아브라함 카이퍼

3. 신학

카이퍼는 헤르만 바빙크(네덜란드), 벤저민 워필드(미국)와 더불어 세계 3대 칼빈주의 신학자로 알려져 있다. 일반 은총과 하나님의 영역 주권 사상은 개혁신학에 많은 영향을 주었다. 프린스턴 신학교(미국)에 카이퍼 연구소가 있으며, 정성구 박사가 설립한 한국칼빈주의 연구원(한국)에 카이퍼 관련 자료들이 있다. 그는 인간 중심에서 하나님 중심의 신본주의로의 전환을 강조했으며, 기독교가 개인 신앙을 넘어 삶과 우주 전체로 확장돼야 함을 주장하였다.

존 오언의 성령론을 계승하여 개혁주의 성령론을 발전시킨 카이퍼는 오순절 성령 강림은 다시 없을 것이라고 주장하였다.^[12]

3. 1. 신칼빈주의

3. 2. 성령론

4. 사상과 유산

카이퍼의 정통 개신교 신념은 그의 반혁명 정치에 큰 영향을 미쳤다. 그의 신학적, 정치적 견해는 서로 연결되어 있었다.

카이퍼의 핵심 사상 중 하나는 '영역 주권'이었다. 그는 사회의 각 영역(정치, 경제, 교육, 예술 등)이 하나님의 주권 아래 고유한 자율성을 가지며, 국가나 다른 영역의 간섭을 받아서는 안 된다고 주장했다. 그는 "우리 인간 존재의 전체 영역에서 그리스도, '모든 것'의 주권자이신 분께서 '내 것이다!'라고 외치지 않는 한 평방 인치는 없다"라고 말했다.^[3]

카이퍼는 네덜란드 사회가 종교적 세력과 비종교적 세력으로 나뉘어 대립한다고 보았다. 그는 1876년에 저술한 "우리 강령"에서 이러한 '반(反)정립' 구도를 공식화하여 반혁명당의 기초를 다졌다.^[2] 이러한 반정립 원리는 네덜란드 사회의 '기둥화'를 이끌었다. 각 종교 및 이념 집단은 자신들만의 학교, 신문, 병원, 정당 등을 운영하며 독자적인 사회를 구축했다. 그는 종교와 정치를 분리하려는 자유주의자들과 사회주의자들을 반대했으며, 가톨릭과의 연대를 추구했다.^[8]

카이퍼의 사상은 네덜란드 사회뿐만 아니라 전 세계, 특히 북아메리카와 한국의 개혁주의 진영에 큰 영향을 미쳤다. 그의 '영역 주권' 사상은 사회 각 영역의 자율성과 다양성을 옹호하는 이론적 근거를 제공했다는 평가를 받는다. 그의 정치적 견해와 행위는 네덜란드 정치에 영향을 미쳤으며, 공적 생활에서 반-정립의 사회적 표현인 기둥화의 기틀을 마련했다. 네덜란드의 주요 정당 중 하나인 기독교 민주 시민 호소당(CDA)은 여전히 카이퍼의 사상에 큰 영향을 받고 있다.

북아메리카에서 카이퍼의 정치적, 신학적 견해는 특히 개혁 공동체에 상당한 영향을 미쳤다. 그는 네덜란드 신 칼뱅주의의 아버지로 여겨지며 철학자 헤르만 도오웨르트의 사상에 큰 영향을 미쳤다. 카이퍼는 현재까지 유럽의 기독교 민주 정치에 심오한 영향을 미쳤을 뿐만 아니라, 그의 정치 신학은 남아프리카 공화국의 역사에서도 결정적이었다. 남아프리카 공화국에서의 그의 유산은 네덜란드 내에서의 유산보다 더 크다고 할 수 있다. 그곳에서 그의 기독교 민족주의적 개념은 아프리카너 칼뱅주의 공동체를 "kern der natie"로 규정하는 데 초점을 맞췄다.

그러나 그의 '반(反)정립' 개념은 사회 분열을 조장하고, 배타적인 공동체 형성을 초래했다는 비판도 받는다.

4. 1. 영역 주권

4. 2. 반(反)정립

4. 3. 평가와 영향

5. 저작

카이퍼는 신학과 정치 분야에서 다양한 저술 활동을 했다. 그의 저작들은 칼뱅주의 신학을 바탕으로 사회, 정치, 문화 등 다양한 영역에 대한 기독교적 관점을 제시하고 있다.

(하위 섹션에서 이미 자세한 내용이 다루어지고 있으므로, 여기에서는 생략한다.)

5. 1. 원저

• Disquisitio historico-theologica, exhibens Johannis Calvini et Johannis à Lasco de Ecclesia Sententiarum inter se compositionem^nl|요한 칼빈과 요한 라스키의 교회 규칙에 대한 견해 차이를 보여주는 신학-역사적 논문; 그의 논문, 1862)
• Conservatisme en Orthodoxie^nl|보수주의와 정통주의; 1870)
• Het Calvinisme, oorsprong en waarborg onzer constitutionele vrijheden. Een Nederlandse gedachte^nl|칼뱅주의; 우리의 헌법적 자유의 근원과 안전 보장. 네덜란드의 생각; 1874)
• Ons Program^nl|우리의 프로그램; ARP 정치 프로그램, 1879)
• Antirevolutionair óók in uw huisgezin^nl|당신의 가정에서도 반혁명; 1880)
• Soevereiniteit in eigen kring^nl|자신의 영역에서의 주권; 1880)
• Handenarbeid^nl|수작업; 1889)
• Maranatha^nl|1891)
• Het sociale vraagstuk en de Christelijke Religie^nl|사회 문제와 기독교 종교; 1891)
• Encyclopaedie der Heilige Godgeleerdheid^nl|성스러운 신학 백과사전; 1893–1895)
• Calvinisme^nl|칼뱅주의에 대한 강의; 1898년 스톤 강좌에서 카이퍼가 프린스턴에서 진행한 6개의 강좌)
• The South African Crisis|남아프리카 위기; 1900)
• De Gemene Gratie^nl|공통 은총; 1902–1905)
• Parlementaire Redevoeringen^nl|의회 연설; 1908–1910)
• Starrentritsen^nl|1915)
• Antirevolutionaire Staatkunde^nl|반혁명 정치; 1916–1917)
• Vrouwen uit de Heilige schrift^nl|성경 속 여성; 1897)
• '''Principles of Sacred Theology.'''|모형적(ectypal) 신학에 본질에 대하여 자세하게 연구)

5. 2. 번역된 저서

• 칼빈주의 강연 (김기찬 옮김, 크리스챤 다이제스트)
• http://www.yes24.com/Product/Goods/20611633 리처드 마우가 개인적으로 간략하게 소개하는 아브라함 카이퍼 (리처드 마우, SFC(학생신앙운동), 2015)
• 아브라함 카이퍼의 정치 강령 (손기화 옮김, 새물결플러스, 2015)
• 아브라함 카이퍼: 칼빈주의 개혁자 아브라함 카이퍼의 일생 (윌리엄 B 에드먼스 저, 도서출판 빛나라, 2017)
• 그리스도가 왕이 되게 하라 (루이스 프람스마, 이상웅/김상래 역, 복있는 사람, 2011)
• 일반 은혜. 1 (임원주 옮김, 부흥과개혁사, 2017)
• 하나님께 가까이: 카이퍼의 경건 명상록 (정성구 옮김, CH북스, 2019)

참조

_[1] 웹사이트 Dr. Abraham Kuyper http://reformed.net/[...] 2008-02-06
_[2] 웹사이트 Lectures on Calvinism https://sources.neoc[...]
_[3] 문서 1880 Inaugural Lecture, Free University of Amsterdam
_[4] 뉴스 Johtje Vos, Who Saved Wartime Jews, Dies at 97 https://www.nytimes.[...] The New York Times 2007-11-04
_[5] 서적 日本キリスト教歴史大事典
_[6] 서적 近代主義とキリスト教
_[7] 서적 Puritan papers https://www.worldcat[...] P & R Pub 2005
_[8] 서적 하나님 나라 신학으로 읽는 사도행전. http://worldcat.org/[...] 복 있는 사람 2007
_[9] 서적 청교도 신앙 그 기원과 계승자들 https://www.worldcat[...] 생명의말씀사 2002
_[10] 서적 Abraham Kuyper : a short and personal introduction https://www.worldcat[...] William B. Eerdmans Pub 2011
_[11] 서적 『아브라함 카이퍼』 SFC출판부 2017
_[12] 웹인용 해방 이후에 소개된 개혁파 성령론 https://www.christia[...] 크리스천투데이 2004-02-04